28 April 2012

Buktikan Kita Bukan Munafik!

Salah satu perkara penting yang diremehkan saat ini oleh umat Islam masa kini adalah solat Subuh berjemaah di masjid. Permasalahan ini telah disentuh secara serius dalam Usrah Qiadah KBMUPM bertarikh 24 April 2012 yang lalu. Sungguh jelas, sejarah telah mencatatkan adanya kepincangan semangat beribadah antara umat Islam masa kini dan beberapa generasi awal Islam.

Sebagai contoh, Imam Malik dalam buku beliau yang terkenal, al-Muwathta’, ada menyebut kisah Umar bin Khatthab terkena tikaman pedang yang menjadi penyebab kematiannya. Beliau mengalami luka parah dan mengerang kesakitan. Namun, apabila beliau dikejutkan ketika masuk waktu Subuh, beliau dengan segera bangun dengan penuh bersemangat dan menunaikan solat Subuh berjemaah di masjid. Subbahanallah! Padahal lukanya masih mengalir darah kesan dari tikaman tersebut.

Lihat pula keadaan Anas bin Malik. Dalam buku ’21 Tip Bagi yang Sukar Solat Subuh’ nukilan Shaikh Muhammad Shalih al-Munajjid dan Syaikh Murid al-Kullab, ada diceritakan bahawa Anas bin Malik akan menangis dengan penuh penyesalan setiap kali mengenangkan peristiwa penakhlukan kota Tustar. Tahukah anda, mengapa beliau menagis?


24 April 2012

Sahabat-sahabat 2P

Masih belum terlambat kiranya bagi saya mengucapkan 
"Selamat Kembali ke UPM buat sahabat-sahabat KBM sekalian. :)"


Entri yang saya nukilkan kali ini adalah satu karangan motivasi untuk memastikan kita sentiasa positif dan terus bersemangat bagi melaksanakan amanah-amanah yang ada.


Sahabat-sahabat penulis ketika masih belajar di Pusat Asasi Sains Pertanian, UPM.


Saya menjadikan buku 'Minda Muslim Super' karya Dr. Danial Zainal Abidin sebagai rujukan utama bagi entri kali ini yang berkisar tentang analisis keperibadian sahabat-sahabat nabi.

Sahabat-sahabat nabi adalah golongan Muslim pertama yang sanggup beriman dan berjuang bersama-sama beliau semasa dunia menentang Islam. Pengorbanan mereka bukannya sedikit malah semasa itu nyawa menjadi cagaran. Namun mereka tetap bejuang bersama-sama nabi walaupun risikonya teramat tinggi. Justeru, golongan yang mengutuk sahabat-sahabat nabi merupakan golongan yang terkutuk. 


Dalam sebuah hadis yang dilaporkan oleh Bukhari dan Abu Daud, nabi berkata, 
"Janganlah kamu mencaci sahabat-sahabatku. Sesungguhnya jika salah seorang daripada kamu sedekah wang emas sebesar gunung Uhud sekalipun ia tidak menyamai pahala seorang (sahabat nabi) yang sedekah harta sebanyak satu mud (iaitu satu timbangan yang ringan) atau setengah daripada itu."

20 April 2012

Saat Marah. Anda?

Allah berfirman yang bermaksud:
“ Sesungguhnya engkau (hai Muhammad) berperibadi sangat mulia.”
 (Surah al-Qalam:4)


Dalam ayat di atas, Allah telah menyifatkan Rasulullah dengan peribadi yang sangat mulia. Menurut     Al-Imam al-Ghazali, akhlak ditakrifkan sebagai suatu sikap yang mendalam di dalam diri manusia. 

Oleh itu, akhlak yang dipamerkan oleh seseorang individu itu sebenarnya mencerminkan dalaman individu itu sendiri.  Peribadi yang mulia di sini bermaksud kesimpulan kepada segala perbuatan yang baik. Perbuatan-perbuatan ini lahir dengan sendirinya dan bukan kepura-puraan di sebalik sesuatu yang bertentangan dengannya.

Di sini, kita akan menyentuh berkenaan satu peribadi yang mulia iaitu tidak pemarah. 

Marah ibarat percikan bunga api yang bersemadi di lipatan hati. Marah juga samalah seperti puntung bara api yang tersembunnyi di dalam abu, dan boleh dinyalakan oleh rasa angkuh yang tersemat dalam hati setiap mereka yang angkuh. 

marah satu kelemahan peribadi

Rasulullah menyifatkan marah sebagai satu kelemahan peribadi pada seseorang. Seseorang yang kuat adalah seseorang yang mampu mengawal perasaan marah mereka.

Marah apabila tidak dapat dikawal dengan baik akan mengeruhkan lagi keadaan sedia ada. Justeru Islam mengajar kita untuk mengendali perasaan marah ini dengan sebaiknya. Antara langkah yang disarankan ialah:

11.) Mengubah posisi

 Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kamu marah, dan ketika itu ia dalam kedudukan berdiri, maka hendaklah ia duduk. Kerana hal itu akan menghilangkan marahnya. Dan kalau tidak, maka hendaklah ia berbaring.” (Riwayat Muslim)


Image Detail
sujud melegakan pernafasan, juga kemarahan.


 Apabila seseorang itu marah dalam keadaan berdiri, ini akan memudahkannya untuk bertindak di luar batasan. Oleh itu, segeralah duduk dan tenangkan fikiran.


wudhu' menenangkan jiwa



 2.) Berwudhu’ dan minum air

Rasulullah SAW bersabda: “Marah itu datangnya daripada syaitan, dan syaitan itu diciptakan daripada api, sedangkan api itu hanya dipadamkan dengan air. Oleh itu apabila salah seorang di antara kamu marah, maka hendaklah ia berwuduk” (Hadis Riwayat Abi Daud) .



3.) Berdiam diri

Image Detail
ketika marah, ade kalanya kita tidak rasional


 Hendaklah orang yang sedang marah itu berdiam diri ketika merasakan perasaan marah itu semakin membuak-buak. Jika diturutkan perasaan dan amarahnya itu, dikhuatari akan mengeluarkan kata-kata yang tidak enak dan akan menyebabkan pertelingkahan.


 Oleh itu, sama-sama lah kita memperbaiki tingkah laku kita dan bermuhasabah kembali setelah berasa tenang.Mudah-mudahan sedikit perkongsian ini bermanfaat buat semua.



Disediakan oleh :




ingatan dari editor:
Image Detail
menahan marah bukanlah meletak benci
dan menyimpan dendam


Image Detail
kita harus mengakui setiap manusia, ada kelemahan, dan hadirnya kalian
adalah untuk saling melengkapi kelemahan masing-masing.
berbincang secara rasional, carilah penyelesaian...
pastikan ketika itu anda tidak marah,
 sedarlah kemarahan bukan penyelesaian masalah.




02 April 2012

Tanzim Haraki



Melihat dan membaca tulisan sahabat-sahabat memanggil saya untuk turut menggarap perkataan, ayat dan perenggan. Banyak perkara yang ingin saya tuliskan namun masa adalah terhad, lantas saya berfikir, saya perlu menulis sesuatu yang ringkas, padat dan bermakna.

Penglibatan saya dalam gerakan hampir mencecah 4 tahun. Jika diukur dari sudut usia, 4 tahun adalah usia kanak-kanak yang baru mula belajar membaca, menulis dan mengira.Mereka mula menjejakkan kaki ke alam tadika untuk belajar tentang dunia luar selain ibu, bapa dan keluarga. Mula membina persahabatan dan membentuk komunikasi. Jujurnya, saya terasa seperti itu. Barangkali ada yang telah sebati dengan rencah dan gaya gerakan seawal setahun dua penglibatan. Tapi saya akui saya masih lembab merangkak untuk memahami dan menghayati makna sebenar hidup sebagai ahli gerakan.

Ringkasnya, banyak yang masih saya tidak tahu dan dungu tentang gerakan. Terkenang tentang bengkel kaderisasi yang disertai awal tahun ini saat saya ditanya mengenai tanzim haraki. Saya kelu dan buntu. Saya pernah mendengar istilah itu, tapi saya tidak menemui definisi muncul dalam kotak fikiran saya.

Maka, saya merasakan penting untuk saya memberikan sedikit pencerahan tentang TANZIM HARAKI berdasarkan ilmu saya yang cetek ini. Mohon sahabat-sahabat yang lebih faham untuk menambah dan membetulkan. Semoga ia dapat menambahkan kefahaman tentang gerakan kita ini.

Maksud Tanzim :

Dari segi bahasa membawa maksud mengumpulkan, menyusun dan menyelraskan sesuatu.

Manakala dari sudut istilah, tanzim haraki ialah sekumpulan manusia yang wujud secara tersusun dengan matlamat-matlamat tertentu, mempunyai hubungan yang rapat antara satu sama lain dan mempunyai qiyadah (pimpinan) yang melaksanakan urusan serta merancang gerak kerja untuk mencapai matlamat-matlamat mereka berdasarkan satu undang-undang yang berkaitan hak-hak dan kewajipan ahli serta qiyadahnya.

Terdapat tiga komponen dalam Tanzim Haraki :
1. Qiyadah
2. Jundiyah
3. Qittah

Qiyadah adalah kepimpinan.
Jundiyah adalah kepengikutan.
Qittah adalah perencanaan.

Dalam setiap gerakan ketiga-tiga elemen ini adalah asas yang perlu ada. Saya sukar untuk memberi penerangan lanjut tentang setiap satu komponen ini, namun bagi memastikan gerakan itu dapat berfungsi 3 elemen ini adalah sesuatu yang perlu ada. Saya juga yakin, kita turut memiliki 3 elemen ini dalam gerakan kita di kampus. Walau ianya perlu lebih diperhalusi dan dipertingkatkan.

Bersyukur vs Tersungkur



Alhamdulillah dapat lagi kita menghelakan nafas panjang-panjang pada hari ini, sesekali kita bangun, yang pasti nafas yang segar dapat kita rasai, menghirup udara nyaman tanpa dicampuri unggas-unggas yang tidak menyenangkan.

Setiap yang kita rasai tiada nilai mata wang yang mampu untuk dibayar. Bak kata hati “ diriku dapat merasainya tetapi  tidak mampu diungkap dengan kata-kata”. Namun dalam pemberian nikmat itu masih ramai yang tidak berfikir dan “bersyukran” dengan Ilahi.

Bahkan tanpa segan silu mereka berjalan di bumi yang sangat tua ini dengan tiada kesyukuran. Lopak-lopak dalam jiwa sudah dibiarkan terus berlubang dengan hebat sekali.

Bius dunia seakan-akan telah diadun ke dalam “seketul darah” penggerak jasad hingga menjadi kuih yang keras yang tidak mampu untuk dimakan.

 Sombong dan angkuh telah menggelegak dalam diri tidak kira yang dewasa mahupun telah berusia, masing-masing mempunyai hujah yang tersendiri. Hujahnya dilempar kemas dan padu bagaikan atom yang ingin dilepaskan dalam diri.

 Utuhnya dunia kita, utuh umpama langit yang tiada tanda untuk runtuh. Namun kita tidak berfikir dengan mata hati terhadap apa yang telah kita lihat, sehebat langit yang utuh pun masih mengeluarkan “ air mata” rintihan yang dapat membanjiri alam fauna ini, sehinggakan “Air mata nasuhanya” mampu memberi kebahagiaan kepada makhluk di planet yang kita agungkan ini.

Pun begitu masih tiada riak kesyukuran dalam hati kita. Bak kata orang “ Tidak kupinta lahir ke dunia, tidak kuduga cacat begini…” Aduh!! Hebat kita kerana mampu berkata-kata dengan nada begitu…

 Imam al-Ghazali berkata orang begini sombong namanya, jika disuruh masuk ke dalam perut ibunya kembali dia tidak mahu. Setiap benda yang berlaku tiada erti kesyukuran tetapi riak-riak tersungkur semakin terserlah. Itulah ragam manusia.

 Bayangkan bagaimana seorang ibu bapa membesarkan anak-anak dengan menempuh berbagai ranjau kesusahan. Mereka memberi ilmu dan pendidikan sehingga  anak-anak mereka menjadi insan yang berjaya. Kekadang kesusahan yang mereka tanggung mampu ditagih dengan air mata rintihan semata-mata.

Harapan yang mereka inginkan untuk melihat anak-anak mereka berjaya, bukannya menyambung kesusahan dan keperitan yang mereka alami sekian lama. Begitulah pengorbanan ibu bapa yang telah dicurahkan demi anak-anak. Tetapi malangnya, tatkala anak-anak mereka sudah berganjak dewasa dan berjaya, si tua ditinggalkan bagaikan kayu dimakan bubuk senja, apatah lagi untuk menghormati mereka.

Si tanggang alaf baru telah muncul membawa ‘kekufurannya”. Jika beginilah kita sebagai anak-anak, bagaimanakah perasaan ibu bapa kita? Mereka bukannya robot yang punya bateri “Eveready” yang senantiasa “ready” dan “ steady ” untuk menerima hakikat perlakuan anak-anaknya.

Sudah pasti rasa terkilan akan terzahir dalam hati mereka yang diterjemahkan dengan rasa kecewa dan marah. Itulah rintihan amarah api neraka. Jadi apatah lagi Allah SWT yang memberi kita pelbagai nikmat sejak kita berada di alam dunia ini yang dikelilingi makrifat-makrifat-Nya yang menggunung tinggi. Sudah tentu kemurkaan Allah SWT lebih-lebih lagi kalau hamba-hamba-Nya tidak mensyukuri nikmat-Nya.

 Jadi mana mungkin pemberian Ilahi tidak dibalas dengan ucapan mahupun perlakuan. Kita sebagai hamba yang sodid perlulah senantiasa bersyukur bukannya terus tersungkur dalam arus dunia yang penuh kufur. Ketahuilah hati yang bersih sentiasa membawa jiwa untuk bersyukur. InsyaAllah…

Dalam hal ini Allah berfirman bagi sekalian manusia supaya bersyukur di atas segala nikmat yang diberikan lebih-lebih lagi nikmat Islam dan iman yang terpahat dalam hati. Potongan surah An-nahl:
“Syukurilah nikmat Allah jika kamu sungguh-sungguh menyembah kepada-Nya”

Nikmat pemberian Allah yang melimpah ruah di bumi ini tidak dapat kita hitung dengan jari jemari bahkan dengan kalkulator secanggih mana sekalipun. Sekilas pandangan kanan kiri, depan belakang, atas dan bawah, kita dapat merasai nikmat pemberian Yang Maha agung. Allah SWT amat penyayang dan mengasihani hamba-hamba-Nya dengan memberi pelbagai rahmat kepada kita. Untuk apa? Bukan sekadar untuk hidup selesa di dunia. Akan tetapi berkesinambungan terus hidup selesa di jannah hakiki yang memerlukan sifat syukur yang dizahirkan melalui gerak kerja seharian di dunia terlebih dahulu.

Firman Allah: “Dan jika Allah telah mengeluarkan kamu dari perut ibumu tanpa mengetahui sesuatu, kemudian  diberiNya kamu pendengaran, penglihatan dan hati semoga kamu bersyukur.

Lantaran itu, bilamana keinsafan datang daripada hati, maka  kita sebagai umat yang berakal perlulah senantiasa bersyukur dalam setiap gerak kerja. Bukan sekadar mengucapkan Alhamdulillah semata-mata. Jadi kita sebagai umat yang bertuah mesti ada rasa tanggungjawab dalam menonjolkan sifat kesyukuran ini, tidak lagi tersungkur di bawah timbunan.

 Tatkala hati sudah tertaut maka  rasa kehambaan bak bunga sedang mekar tiada tanda untuk layu. Beginilah permulaan syukur yang mana hati telah diikat kukuh untuk merasa nikmat ilahi dan merasakan segalanya datang daripada rubbul ‘alamin. Hatinya sudah tertaut umpama si rijal mengimpikan si nisa’ bahkan lebih daripada itu.

Tautan hati ini lebih gah daripada tembok besar china. Inilah dinamakan zikir kepada Allah SWT. Dari hati maka turun ke kalam. Kalamak akan terus berkata-kata dengan mengalunkan nada penuh kesyukuran yang tiada putus pujian ucapan Alhamdulillah. Mulutnya tidak lagi basah akibat air setitis tetapi pujian mengagungkan Ilahi sentiasa meniti di bibir. 

Rasulullah SAW bersabda:Allah senang kepada hamba-Nya yang apabila makan mengucapkan puji syukur kepadaNya dan jika minum mengucapkan puji syukur kepadaNya”

Zikir yang terpancar akan dizahirkan pula dengan tingkah laku yang sempurna. Di sini titik kepatuhan kepada-Nya dengan erti kata syukur yang tidak lagi terus tersungkur di lembah yang kufur.

 Bak umpama Qoran yang mana kekayaannya hingga membebankan unta untuk memikul kunci-kunci kekufurannya, akan tetapi kunci-kunci kesyukuran tenggelam di dalam hati yang zulmah tanpa nur yang membentuk kesyukuran, tiada tanda untuk mekar sehinggakan dirinya dan hartanya ditelan oleh bumi. Jadi usahlah kita mencari harta Qoran yang tidak diberkati tetapi carilah harta Abdul Rahman Ibn Auf yang diberkati sehingga kini.        

Hakikat syukur itu sangat indah, tiada indah bulan tanpa cahaya, tiada indah bunga tanpa warna, tiada indah  manusia tanpa hati, dan tiada indah hati tanpa bersyukur. Jadi kita para murobbi sudah semestinya tiada alasan untuk berkata ‘uf” untuk bersyukur kepada Pencipta kita, Allah SWT.

Rasulullah SAW sentiasa bersyukur kepada Allah SWT, jadi kita pengikut Baginda semestilah turut bersyukur dengan nikmat yang dikurniakan olehNya lebih-lebih lagi nikmat Islam dan iman yang terpahat dalam hati kita ini. InsyaAllah…. Moga-moga kita dalam nikmat bersyukur sentiasa bukan terus tersungkur di lembah kufur…

“ Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku petunjuk agar aku mensyukuri nikmat yang  Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada ibubapaku supaya aku melakukan perbuatan baik yang Engkau redhai dan masukkanlah aku dengan rahmatMu ke dalam lingkungan hamba-hambaMu yang soleh..”


Mohd  Zulkifli  alfikry
Presiden KBMUPM